13604 حديث : خطب  عتبة بن غزوان  ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فإن الدنيا قد آذنت بصرم ، وولت حذاء ، وإنما بقي منها صبابة كصبابة الإناء صبها أحدكم . . .  الحديث بطوله . وفيه : ولقد رأيتني سابع سبعة ما لنا طعام إلا ورق الشجر   . . . الحديث . 
 [ ص: 683 ] عه في الرقاق : ثنا  محمد بن إسماعيل الصائغ  ، ثنا  يحيى بن أبي بكير  ،  وروح بن عبادة   - فرقهما - وعن  عباس الدوري  ، عن  روح  ، كلاهما عن  سليمان بن المغيرة   - زاد  روح   - وقرة بن خالد  ، وعن أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد  ، ثنا  أزهر بن جميل  ، ثنا  محمد بن عبد الرحمن الطفاوي   . وعن  إسماعيل القاضي  ، ثنا  سليمان بن حرب  ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم  ، كلاهما عن أيوب  ، ثلاثتهم عن  حميد بن هلال  ، عن  خالد بن عمير   . وفي رواية إسماعيل  عن رجل قال أيوب   : لا أراه إلا  خالد بن عمير   . وعن  يزيد بن سنان  ، ثنا  أبو عاصم  ،  وصفوان بن عيسى   - فرقهما - وعن سختويه بن مازيار  ، ثنا صفوان  ، قالا : ثنا أبو نعامة   - زاد  أبو عاصم   - عمرو بن عيسى العدوي  ، ثنا  خالد بن عمير  ، وشويس - زاد أبو عاصم - ابن حياش العدوي -  كلاهما عن  عتبة بن غزوان  ، به . يزيد  بعضهم على بعض . وفي رواية أبي نعامة  قصة لعتبة بن غزوان  مع  عمر بن الخطاب   . وعن  بكار بن قتيبة  ، ثنا الحكم بن مروان  ، ثنا  عمرو بن ثابت  ، عن  يونس بن خباب  ، سمعت أبا الخليل  وهو يحدث  مجاهدا  ، قال : ثنا مطرف بن عبد الله  ، قال : أول من خطب علينا بالبصرة   عتبة بن غزوان  ، وكان أول من مصرها ، وكان بدريا . . . فذكر نحوه . 
حب في الثامن من الثالث : أنا  أحمد بن علي بن المثنى  ، ثنا  هدبة بن خالد  ، ثنا  سليمان بن المغيرة  ، به . 
كم في المناقب : ثنا  أبو العباس محمد بن يعقوب  ، ثنا  الربيع بن سليمان  ، ثنا  أسد بن موسى  ، ثنا سليمان  ، به . وعن محمد بن علي الشيباني  ، ثنا أحمد بن حازم  ،  [ ص: 684 ] ثنا  أبو نعيم   . وعن أحمد بن جعفر  ، ثنا  عبد الله بن أحمد  ، حدثني أبي ، ثنا  وكيع  ، كلاهما عن  قرة بن خالد  ، به . 
قلت : هو في مسلم   . 
ورواه الإمام  أحمد   : ثنا  وكيع  ، ثنا قرة  ، عن  حميد بن هلال  ، عن رجل منهم يقال له :  خالد بن عمير  ، فقال أبو نعامة   : سمعته من  خالد بن عمير   . . فذكره . إلا أن قرة  لم يقل : على المنبر ، وقاله أبو نعامة  ، ثم أعاده : عن  وكيع  ، عن قرة  بالمرفوع منه فقط . 
قال عبد الله   : قال أبي : أبو نعامة هذا هو عمرو بن عيسى   . وأما  أبو نعامة السعدي  فآخر أقدم من هذا . قال : ولم يحدث بهذا الحديث غير  وكيع   - يعني : أنه غريب . قلت : وأراد بذلك رواية  وكيع  ، عن أبي نعامة  لا عن قرة   - وعن  بهز بن أسد  ، عن  سليمان بن المغيرة  ، عن  حميد بن هلال  بالحديث بطوله . وفيه من الزيادة : وأنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم ، فيهوي فيها سبعين عاما   . 
وفيه أيضا : ذكر الجنة ، وذكر التقاطه البردة . وعن إسماعيل  ، عن أيوب  ، عن  حميد بن هلال  ، عن رجل - قال أيوب   : أراه  خالد بن عمير   - نحو حديث  وكيع  مختصرا . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					