9665 حديث : أن غيلان بن سلمة الثقفي  أسلم وتحته عشر نسوة ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اختر منهن أربعا . فلما كان في عهد عمر  طلق نساءه   . . . الحديث . 
طح في السير : ثنا أحمد بن داود  ، ثنا  بكر بن خلف  ، ثنا  عبد الأعلى بن عبد الأعلى   . وعن خلاد بن محمد  ، عن  محمد بن شجاع  ، عن  يزيد بن هارون  ، عن  سعيد بن أبي عروبة  ؛ كلهم عن  معمر  ، به . وعن يونس  ، عن  ابن وهب  ، عن  مالك  ، عن  الزهري  ، بلغنا ، به . وعن أحمد بن داود  ، عن  يعقوب بن حميد  ، عن  ابن عيينة  ، عن  معمر  عن  ابن شهاب  ، به . وبه عن يعقوب  ، عن  عبد الرزاق  ، عن  معمر  ، به . 
حب في التاسع والثلاثين من الأول : أنا  أبو يعلى  ، ثنا  أبو خيثمة  ، ثنا  إسماعيل ابن علية  ، عن  معمر  ، عن  الزهري  ، به . وعن محمد بن أحمد بن أبي عون  ، ثنا  أبو عمار  ، ثنا  الفضل بن موسى  ، عن  معمر  ، بالحديث دون القصة . 
 [ ص: 409 ] قط في النكاح : ثنا إبراهيم بن حماد  ، ومحمد بن مخلد  ، قالا : ثنا  الحسن بن عرفة  ، ثنا  مروان بن معاوية الفزاري   . وعن محمد بن نوح  ، ثنا  هارون بن إسحاق  ، ثنا عبدة بن سليمان   . وعن  محمد بن مخلد  ، ثنا أحمد بن منصور  ، ثنا  يزيد بن هارون   . وعن ابن مخلد  ، ثنا  الصغاني  ، ثنا عبد الله بن بكر  ؛ ثلاثتهم عن  سعيد بن أبي عروبة  ؛ كلاهما عن  معمر  ، به . 
روي عن  الزهري  ، عن عثمان بن أبي سويد  ، مرسل . وعن  الزهري  ، عمن بلغه ، مرسل ، وسيأتي . 
كم فيه : عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب  ، عن إبراهيم بن عبد الله السعدي   . وعن  المحبوبي  ، عن  سعيد بن مسعود  ؛ كلاهما عن  يزيد بن هارون  ، به . وعن الحسن بن يعقوب  ، عن  يحيى بن أبي طالب  ، عن  عبد الوهاب بن عطاء  ، عن سعيد  ، به . وعن  علي بن حمشاذ  ، ويحيى بن منصور  ، قالا : ثنا  علي بن عبد العزيز  ، ثنا أبو عبيد  ، ثنا يحيى بن سعيد  ، عن سفيان   . وعن إسماعيل بن أحمد التاجر  ، عن علي بن أحمد العجلي  ، عن محمد بن طريف  ، عن المحاربي   . وعن  علي بن حمشاذ  ، عن  محمد بن أيوب  ، عن  إبراهيم بن موسى  ، عن  عيسى بن يونس  ؛ كلهم عن  معمر  ، به . وعن أحمد بن سعيد المروزي  ، أنا  عبد الله بن محمود السعدي  ، ثنا محمد بن موسى الخلال  ، ثنا  الفضل بن موسى  ، به . وعن الحسين بن يعقوب الحافظ  ، عن محمد بن محمد بن سليمان  ، عن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس  ، عن أبيه ، عن  عمر بن يونس  ، عن  يحيى بن أبي كثير  ، عن  معمر  ، به . وقال : اختلف فيه على  معمر  ، والوصل أولى ، فإن الزيادة من الثقة مقبولة . 
 [ ص: 410 ] قلت : وجزم أيضا بصحته أبو الحسن بن القطان  ، اعتمادا على رواية  معمر  ، وأنها صحيحة ، واعتضدت برواية أيوب  ، عن  نافع  ، وسالم  جميعا ، عن  ابن عمر  ، به . والله أعلم . 
وقد ذكر  الترمذي  في (العلل) المفرد له الاختلاف فيه على  الزهري  ، وحكى عن  البخاري   : أن معمرا  تفرد بوصله ، وأنه لا يصح رفعه . ونقل في (الجامع) عن  البخاري  نحو ذلك ، ولذا أعله مسلم  في (التمييز) . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					