[ 1782 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13769الحسن بن محمد بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الحناط يقول : سمعت ذا النون يقول : nindex.php?page=treesubj&link=18496_18482_18476 " ثلاثة من أعلام الخير في العالم : المتقي قمع الطمع عن القلب في الخلق ، وتقريب الفقير ، والرفق به في التعليم والجواب ، والتباعد من السلطان .  

وثلاثة من أعلام الخير في المتعلم : تعظيم العلماء بحسن التواضع لهم ، والعمى عن عيوب الناس بالنظر في عيب نفسه ، وبذل المال في طلب العلم إيثارا له على متاع الدنيا .

وثلاثة من أعلام الفهم : تلقف معاني الأقوال ، وإنجاز الجواب في المقال ، وكفاية الخصم مؤونة التكرار .

وثلاثة من أعلام الأدب : الصمت حتى يفرغ المتكلم من كلامه ، ورد الجواب إذا اقتضى منه الجواب ، وإعطاء الجليس حظه من المؤانسة والمكاشرة في وجهه حتى يقوم " [ ص: 327 ]

[ 1782 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13769الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بْنَ عُثْمَانَ الْحَنَّاطَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ذَا النُّونِ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=18496_18482_18476 " ثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ الْخَيْرِ فِي الْعَالِمِ : الْمُتَّقِي قَمْعَ الطَّمَعِ عَنِ الْقَلْبِ فِي الْخُلُقِ ، وَتَقْرِيبُ الْفَقِيرِ ، وَالرِّفْقُ بِهِ فِي التَّعْلِيمِ وَالْجَوَابِ ، وَالتَّبَاعُدُ مِنَ السُّلْطَانِ .  

وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ الْخَيْرِ فِي الْمُتَعَلِّمِ : تَعْظِيمُ الْعُلَمَاءِ بِحُسْنِ التَّوَاضُعِ لَهُمْ ، وَالْعَمَى عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ بِالنَّظَرِ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ ، وَبَذْلُ الْمَالِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِيثَارًا لَهُ عَلَى مَتَاعِ الدُّنْيَا .

وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامِ الْفَهْمِ : تَلَقُّفُ مَعَانِي الْأَقْوَالِ ، وَإِنْجَازُ الْجَوَابِ فِي الْمَقَالِ ، وِكِفَايَةُ الْخَصْمِ مَؤُونَةَ التَّكْرَارِ .

وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْلَامُ الْأَدَبُ : الصَّمْتُ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُتَكَلِّمُ مِنْ كَلَامِهِ ، وَرَدُّ الْجَوَابِ إِذَا اقْتَضَى مِنْهُ الْجَوَابُ ، وَإِعْطَاءُ الْجَلِيسِ حَظَّهُ مِنَ الْمُؤَانَسَةِ وَالْمُكَاشَرَةِ فِي وَجْهِهِ حَتَّى يَقُومَ " [ ص: 327 ]