الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 183 ] 1336 - أخبرنا محمد بن بكر البرساني ، أنا هشام بن حسان ، عن مطر الوراق ، قال : إن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قدم حاجا ، فلما قضى حجه قدم إلى أرض بالطائف ، فإذا أرض إلى جنب أرضه فطلبها ، فكان بينهما عشرة آلاف في الثمن . فلما وضع عثمان - رضي الله عنه - رجله في الركاب ، قال لرجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - : أسمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : رحم الله عبدا سمح البيع ، سمح الابتياع ، سمح القضاء ، سمح التقاضي ؟ فقال الرجل : نعم . فقال عثمان - رضي الله عنه - : ردا علي الرجل ، فأعطاه العشرة آلاف وأخذ الأرض .

هذا مرسل حسن يؤيده الذي قبله ، فاعتضد كل منهما بالآخر لاختلاف المخرجين .

[ ص: 183 ] 1336 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، قَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَدِمَ حَاجًّا ، فَلَمَّا قَضَى حَجَّهُ قَدِمَ إِلَى أَرْضٍ بِالطَّائِفِ ، فَإِذَا أَرْضٌ إِلَى جَنْبِ أَرْضِهِ فَطَلَبَهَا ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ آلَافٍ فِي الثَّمَنِ . فَلَمَّا وَضَعَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحَ الْبَيْعِ ، سَمْحَ الِابْتِيَاعِ ، سَمْحَ الْقَضَاءِ ، سَمْحَ التَّقَاضِي ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : نَعَمْ . فَقَالَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : رُدَّا عَلَيَّ الرَّجُلَ ، فَأَعْطَاهُ الْعَشَرَةَ آلَافٍ وَأَخَذَ الْأَرْضَ .

هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ يُؤَيِّدُهُ الَّذِي قَبْلَهُ ، فَاعْتَضَدَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالْآخَرِ لِاخْتِلَافِ الْمَخْرَجَيْنِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث